管理 #股市捡漏# 纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也，方虚憍而恃气”。十日又问，曰:“未也，犹应向景。”十日又问，曰:“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰:“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

————《庄子.达生》呆若木鸡的典故

股市既然有一个比一个厉害的三大强大对手（市场、未来、自己），那么我们要把自己训练成什么样子，才能斗得过呢。

“望之似木鸡”（呆若木鸡），这些天也常思考品味，感觉我们的路子这样走下去，最终怕是要修成“呆若木鸡”的样子了。

格雷厄姆、施洛斯的“买价按资产折扣+”，不看市场，不看未来，就是呆若木鸡（望之似木鸡）的样子。

巴菲特的“变形买价按资产折扣+优秀公司”长期几十年持有一动不动，就是呆若木鸡（望之似木鸡）的样子。

芒格，那是自称“书呆子”的人，几十年的各种呆，他还说过“你若成不了书呆子，我就帮不了你”。


曾国藩的“结硬寨，打呆仗”，就是呆若木鸡（望之似木鸡）的样子。

李佛摩尔向往的“坐着不动才能赚大钱，这是最难学的”、“守住你的部位”，也是呆若木鸡（望之似木鸡）的样子。

道家庄子这个“通达生命”（达生）故事里“呆若木鸡”（望之似木鸡）的道理，看来也是生命中的大道，格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩不过是也各自发现了这个道理的神效，然后在各自领域（股市和战争）中施行下去，都把自己训练成了“呆若木鸡”（望之似木鸡）的状态，所以最终都成功了。李佛摩尔向往呆若木鸡却没抓住根本学不成，还是斗败了。

“望之似木鸡”，实际是一种精神内敛的状态，前面是有三个阶段的，先是“虚骄而恃气”，就是虚浮骄傲意气。“犹应向景”，就是听到什么看到什么时，还会出现自然反应，心为外物所牵制。“疾视而盛气”，就是看到和经受不平时，气势汹汹对着对方。“望之似木鸡”，就是不管别的鸡怎么吆喝赞美贬低，身心都没有什么大变化。这是庄子描述的人生四个境界，以“望之似木鸡”为终极圆满。

格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩实际都是基本达到了第四种“呆若木鸡”（望之似木鸡）的境界，精神基本内敛于自己的目标和那套系统中，最终在股市和战争领域，都各自成为了赢者胜者。

这几年成天去学格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩这些人，我这个二十多年的市场派出身者，也是越来越觉得对很多事情都失去了兴趣，过去也是在股市指点江山多少年，看到各种不平事也是常常忍不住会说上几句，对各种人物也要评上几句，现在坚守“买价按资产折扣+”买进就值越来越值笨办法，对市场对未来经常保持三种可能看法，对管不了的事也是顺其自然了，对他人也懒得评价了，专注追求十九个翻番，用心打磨投资和平常心情绪系统，安于体会一种自得其乐的状态。有时也会反思这样路径是对的吗，这样子状态会能行吗，这些符合人生道理吗。再看看庄子这个“呆若木鸡”的人生理论，再想想格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩这些人，他们确实也是最终走向了一种“望之似木鸡”的思维行为状态而且都成功了，也算放下心来，这个状态趋势很正常，不怕自己呆若木鸡，就怕达不到这种“呆若木鸡”状态，强扭的那种不行，经历过前三种状态也许是必经之路。在十九个翻番目标道路上，在两套系统的打磨施行中，两手硬，远是非，体会自得其乐，真是呆若木鸡也顺其自然。

“自得其乐”应该是“呆若木鸡”的一种前奏或内在表现吧，能自得其乐者，才可以真正进入“呆若木鸡”的状态，否则呆不了呆不久。

平常心四支点之一，应该修改为“自得其乐、呆若木鸡、顺其自然地能熬”，以后要多思考品味一下这个“呆若木鸡”，两套系统一个解决金钱的问题，一个解决平常心的问题，金钱解决90%的事情，平常心解决10%的事情，两套系统确实和许多外界关系不大，集中于两套系统的打磨，是有会出现呆若木鸡这种趋向，只要呆若木鸡有利于人成就十九个资金净翻番，那也顺其自然。




九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
“目标十九个资金净翻番”
“日常低估好生意思维”

“买价按资产折扣+”

“坚持五类好生意”
“集中与分散有度”
“耐心等待甜密区击球”
“多维共振确定甜密区”