管理 #股市捡漏# 我几乎是在违背自我意愿的情况下，作误判心理学的。我一直在拒绝它，直到我意识到自己的态度让我损失了大量的金钱。

————芒格

人都有一块禁地，那就是自己的内心深处。
看别人的缺点和错误很容易很清楚，指点江山，激扬文字，什么名人高人都能找出毛病来说个粪土不如，这都属于年轻的现象。但就是自己的毛病，自己的缺点，自己的心理偏见缺点，看不到，不愿看，不愿想不愿碰触，更不愿去穷究苦研（很多人对外物却是很能穷究苦研的），更做不到真心去改。

人都是这样的，芒格也是，所以，芒格才会说了这句话，反映了他多年犹豫纠结不愿进行这一步，但最终还是不得不革自己的命。芒格是71岁用演讲稿的方式来公开总结了人类的二十几种心理偏见，在81岁时又补充了几种，然后定名为“人类误判心理学”，从芒格的这段经历也看出他在这句话里说的“一直拒绝它”，他不愿碰触不愿革自己的命，人生晚年才不得不总结研究提醒自己修正自己。

为什么芒格最终能革自己的命，而我们大众想都不愿去想这方面呢，因为芒格给自己定的一生目标就是“追求理性”，理性就是真实反应世界原貌，就是实事求是，就是要心平心明，要心明那靠得是上百种思维模型熟练运用，芒格在上大学之前就把这一步走完的，他那时已经掌握多学科思维模型，后来的人生和学习只是把经验和知识，放在他已经搭好的格栅架子上，对世界他是智者高人能更明了的。但心平却是他人生晚年，才不得不正面面对和穷究苦研去磨平得到的。

居心平，方可历世事之险。心平，太难了，芒格也是“损失了大量的金钱”后，才拐回头从看世界转移重点到看自己的。追求理性，如何“心平”（无偏见）是绕不过去的一道坎，否则永远称不上理性。理性是平常心的基础之一，理性不够，平常心也终究是扯淡。

经常谈来谈去，我也一直是有意无意不愿碰触这片知识领域，虽然早知道有这一关但总是不愿提，所以也是能体会芒格的纠结拒绝，心性使然。在这一点上，中国儒家千年传承是比芒格一个人琢磨更系统全面地多，儒家的“克己复礼”就是专门针对自己的，“修身”就是放在人生诸事中间的，修身就是修自己的身心，这个都做不好，家庭不和睦事业金钱财富地位名誉都难得，勉强得到也是随时会塌方的。曾国藩年轻时就得到理学家教导专门训练自己的“研几”功夫，研几于心意初动之时，他做过每天做好事坏事的记录奖惩，这都是向自己的心理念头诟病开刀，以求心平。 芒格是一个人看书琢磨，儒家是千年传承系统修炼，佛道也是都在自身心理上下大功夫，因为这是我们这个世界的规律，同归。

理儿就是这个理儿，要得世界上金钱美女权利地位名声，得先有平常心，因为那些伴随的是世事之险，平常心的一个基础就是理性，必须先有理性，理性就是看透世界人物原貌，若不愿像施洛斯那样一生只守住一个点，那就要像芒格那样学会上百种思维模型，这还只是一面，另一面就是穷究看透认知自己的缺点诟病错误念头，这才是最难的，但谁也跑不掉，否则就别想那些你想要的好东西，不配。股市也是这个世界的一部分，是同理的，人要配财，终究要常革自己的命。举目四望，指点江山的常见，指责自己的难寻，现实如此，我们大家都是一样的，也许我们还太年轻差得很远。

这算是偶尔碰触一下这块硬骨头领域吧。




九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
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