【边聊边开智】5

  【真正开智的文字，一定是大白话，一定不能是华丽造句】

 历史上，天下的义事很多，桃园三结义论作用谁是真正的老大？其实应该是张飞！

 桃园三结义之所以成功，首先取决于张飞而不是刘备关羽，不要让书本限制我们的独立思考。看看，刘备是卖鞋的，关羽是逃犯，吃饭都成问题还能成什么事业，若没有张飞卖房卖地的倾家付出，哪有本钱招兵买马搞事业。

  书本上讲的义是相互的，我倒觉得并不正确，譬如信任，并不是专门指的互信。互信其实是结果，但起点一定是有人单向的信任才可，譬如我们爱上京剧，当于魁志张火丁来唱戏我们去捧场献礼物的时候，并不想着让他们认识你知道你，也不用递信件，就是说，不求认识，但求礼物能收下，把这种单向的情愫与义结合一下，先树立不求回报为前提，才有互信互相成就的果，即便你成就不了我，那我也愿意成就你。这才是义的最好的阐释，这也解答了历史上那么多的结义后却不成事的根源症结所在。

  但是，现在的年头，别说同事朋友之间了，就是夫妻父子之间又怎样，一个家庭里面都互揣小算盘，怎么能够同心同德呢，看看张飞，桃园一拜就立刻把全部家产给了刘备的手上；看看王慧，为了郭德纲甚至变卖首饰和车，还回娘家跟父母去借钱甚至偷父母的钱；相比而言，他们越奉献却越收获，而作为吃瓜群众，越想守却越失去。

  当然，单向的义和信，最终成了傻帽的结果的人肯定很多，这里面有一个内涵，就是基于对这个人和这件事的深刻判断，而不是简单的情绪化，判断上越有底气，单向的义和信就更果断和彻底。

下周盘势和热点轮换

  1、本周大盘因突发利空因素出现短暂破位3200关口，但周四五收起的力度也较大，全周走出大V型姿势，符合[

先诱空后修复]，就是说，前周关于3200一带构筑双底还应是对的，只是本周突发利空多了一笔诱空结构。

  2、这次主力集中狙击的是半导体，而大多二三线品种还未收复周二中阴实体。半导体尤其是芯片和集成电路的全面热络，主要还是基于美股[

芯片和科学法案]专项补贴半导体产业的利好效应。理论上下周可能是半导体周但个人认为对该版块本着短线思维为主。

  3、而大主线的新能源车可能短期有消化要求，但调整不影响它是全年主线的角色，八月份有可能是新能源车与半导体交替炒作。

  4、其他二三线题材股也有机会，只是多些耐心和降低预期，毕竟八二策略是大格局。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，8.6]

平台破位，先诱空后修复

  针对3200一带双底和三重短底均不成，大盘借利空选择了综合性破位，单从沪指和沪深300走势结构看，后市震荡的过程将很长，而中证1000和平均股价指数扣除指标股比重后仍完全保持趋势向好，因此，整个八月大盘震荡而个股活跃的八二格局将向纵深演绎。把握个股与大盘关系是关键。

  目前持续度最好的热点就是新能汽车及储能延伸线，每一次像样的调整都可视为机会，此外，以半导体物联网和工业母机为代表的科技类也相向而行，只是力度有区别，还有一条主线就是以新型电力和小金属为代表的新资源板块，

  预计周三利空落地后大盘顺势再回探一下将展开修复周二大阴线，观察修复程度多大，理论上这种破平台的阴线是较难全部修复的，真正的拐点可能到月底了。所以还是本着短线策略为好，个人认为尽量立足八二，弃弱从强，着眼于前面三条题材线为宜。

（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，8.2]

【边聊边开智】二

一、【边聊边开智】，只是闲话题，不当之处您多多指教我。

  1、看问题最重要的是出发点要对，任何人类社会问题，首先要基于人，基于人性[人的本质属性]，而不能只是立场，立场二字不是客观的，从人这个物种的本源上看问题，起步才起的对。不然，出发点第一步迈错了，一步步就更错下去。

  2、现在对封建社会的划分是错误的，封建社会主要是指商周时期，但自秦始皇之后这两千多年，并不是封建社会，既没有封也没有建，划分不是科学的。

  3、人类文明是前进还是后退，标准是什么，首先一点，并不是开汽车住楼房就是文明进步，科技和工业革命对人类的作用始终还没有在哲学界和宗教领域得到定性呢，我觉得，人类文明首先是基于人性的发展才算发展，如果科技进步了但人性后退了，就不能算是发展，单从东亚历史来看，最好的时期，一是尧舜禹，二是商周，这是从茹毛饮血和奴隶摆脱出来后的重大人性进步，然后春秋战国一步步摧毁了本应建立起来的天人合一的人性契约，后来，谁最不守规矩，谁就能赢，所以，人类的文明史，不是发展史，而是蜕变史。从全球角度看，人类自然而然的进化的部落制本来相安无事，非常和谐。但由于工业革命属于变异，造成地区间的生产力巨大差异，欧洲殖民北美南美非洲的历史是很血腥的，更是人类文明的大倒退。

二、【边聊边开智】 关于情爱，这次单独多说一下。

  性本来并不是一种欲望，而是上天的指令，看看，地球上大多生物都是根据基因召唤按季节才起性，为了繁殖才起性。但是，单纯为性而性，无节制的，只有人类和虫子，我们的情感是性还是爱，这要先问荷尔蒙，你带着性欲去追求人家，这并不是真爱，你剔除了荷尔蒙后，如果扪心自问，确实是爱这个人，那才可能是真爱。

  我认为，真正的爱情一定是要上升到信仰层面的，因为爱情不是两个躯体之间的事，而是两个灵魂之间的事，因为人类是情绪的物种，思想和灵魂才是根本。所以、心灵的频率一致，嗜好取向也一致，才是真爱的基础，

  不然，两颗心就不能对话，交流都费劲，纯粹以性爱作为载体，那是对信仰的亵渎，是有罪的。

  就像大多女孩，心先接受了这个人，然后才会在性上接纳，这就印证了先扣除荷尔蒙的某种实证的意义。

[就像六祖坛经的产生过程，开智一定是大白话，也一定是充分的平等的交流才能成行，上述未经整理，日后修改yhh 2022.7.30.

先按三重短底结构对待

  1、本周大盘仍旧冲高回落，尤其周五的走弱超出市场预期，在外围普涨情况下，港股和A股均为中阴，一是阿里被美列入预摘牌和每日优鲜融资未交割成功传“解散”之说引发大跌40%拖累沪深，二是市场之外的因素如佩窜访及南边时态等，这些不是A股自身因素，但沪指形态看，前面关于3200位置做双底不成立的话，暂按三重短底结构对待为宜。

  2、继续区别大盘与个股，沪深和蓝筹指数类均略有破位，但汽车及储能保持强势，电子、物联网、元宇宙和工业母机和新能电和稀磁版块也是新高突破状态，下周适当关注，个人认为目前策略就是立足八二，弃弱从强，反倒是稳妥之策。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，7.30]

关于美加息和房产板块护盘的看法

  1、前面关于沪指针对在3200一带构筑W小双底结构已有所落实，但需3300确认有效性，总体看，鉴于主力成本和筹码因素，应该是延续筑顶复杂过程的，至于会否针对3424前高筑双头另论，但无论如何演绎，涨跌都应该立足二八主线策略，只要是八二则忽略大盘即可，

  2、关于房地产板块护盘，周二该板块普涨对烘托大盘明显，我们都知道房产行业的颓势是确定性的，那么都无人理会也许就正是主力趁机的短机会，再说，超跌也是内因之一，个人认为，不论它护盘的逻辑与否，但只要把大盘护起来了，也是大面上有功的，毕竟大势成了才是个股活跃的罩。

  3、关于美联储加息，个人认为不论加息50还是75基点都不是重要的，大盘走势高开还是低开也不是重要的，关键是靴子落地了，因为8-9月没有议息的预告起码就三季度再无生变，因此无论外围还是A股自身，局部牛市将继续演绎。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，7.27]

【边聊边开智】

前面因为搬家耽搁了两周的交流，

群沉淀一段时间是为了清理那些广告和浮躁者的，正常。

下月起我们开始逐步统计和入册开始落实地。

继续【边聊边开智】，只是闲话题，不当之处您多多指教我。

  1、看问题最重要的是出发点要对，任何人类社会问题，首先要基于人，基于人的本质属性，而不是国家立场，民族立场、团队立场，任何立场都不是客观的，从人这个物种的本源上看问题，起步才起的对。不然，出发点第一步迈错了，一步步就更错下去。

  2、基因数据证实，白种人黄种人按基数100对照的话，黑人的智商是60、大猩猩是30，从某种角度来讲，非洲黑人只是介于人与猩猩之间的物种，严格来讲，不算人类，起码不算正常人类，这是科学，没有歧视的意思。很多年前就聊过，感觉上当初人类从非洲出发到欧洲和亚洲，但剩下了部分，很可能是跟大猩猩杂交了。黑人是不是人与大猩猩杂交物，反正我信。

  3、现代对封建社会的划分是错误的，封建社会主要是指商周时期，但自秦始皇之后这两千多年，不是封建社会，既没有封也没有建，只是集权社会阶段，这样划分才是科学的。

  4、人类文明是前进还是后退，标准是什么，首先一点，并不是开汽车住楼房就是文明进步，科技和工业革命对人类的作用始终还没有在哲学界和宗教领域得到确认呢，我觉得，人类文明首先是基于人性的发展才算发展，如果科技进步了但人性后退了，就不能算是发展，单从东亚历史来看，最好的时期，一是尧舜禹，二是商周，这是从茹毛饮血和奴隶以来的重大人性进步，然后春秋战国一步步摧毁了本应建立起来的天人合一的人性契约，谁最不守规矩，谁就能赢，所以，我们的文明史，不是发展史，而是蜕变史。从全球角度看，人类自然而然的进化的部落制本来相安无事，非常和谐。但由于工业革命属于变异，造成地区间的生产力巨大差异，欧洲殖民北美南美非洲的历史是很血腥的，更是人类文明的大倒退。

大盘现状及下周短策略

  1、本周沪指走出冲高回落姿势，前面3300关口支撑乏力后下一台阶3200如期企稳反抽，但再回荡也暂无大的回旋余地；而周线则为针对20周线企稳的修复小阳，理论上下周还有下周还有修复反弹；月线理论上也有收报下影线的反抽要求；个人观点仍旧是关于筑顶是个复杂过程未变化，针对3200-3400区间可能还有多个反复，因此目前不是指数的问题，而是板块格局的问题，只要是八二格局则偏积极策略而忽略大盘即可，

  2、关于板块和热点，围绕新能车和环保，本周又延伸出了换电、临界发电、汽车拆解、无人驾驶，以及地热、生物质能等，说明除了前期龙头之外，更多的是主线不变然后再挖掘；同时，前面关于低价板块、破净板块、超跌次新都可逢低留意。

  3、现在的状况是很多版块已经与大盘的关联度不大，经常走我行我素的路数，更何况管理层推出中证1000期指后肯定更多资金面偏向题材股，这才是我们及时认知、调整策略的前提。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，7.23]

题材股的春天先预热

  1、沪指在60日线企稳反抽，理论上暂按20日线即可（目前在3340位置），至多按次高点的双顶结构对待，前面说的[这次调整应该是八二方式的，看看领导让不让了]，这次推出了中证1000期指，其用意就是奔着活跃题材股的目的，因此，大盘指数及蓝筹指标类就不用太关注了，盯紧个股即可，即便是大盘下跌也应该不碍八二格局了。

  2、板块上，无论昨天的十字星还是今天的小阳，二三线题材股均保持活跃，个人认为还在新能车、储能、低价的科技的、超跌次新股上做好挖掘，绩差股只要价格足够便宜也有较好机会的

  3、各类指数方面，由于大多数均扭曲化，所以无论中证1000还是上证500还是平均股价，就只有这几种指数欲突破的结构，而扣除里面的指标股，实际更好看些，其他分类指数均谨慎，所以后市应转变观念，尽量把大盘与个股区别开来。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，3.20]

目前盘口现象及热点简述

  1、上周五也是指数中阴但二三线题材股普涨，因为昨天已有创指逆涨2%所以本周五可能是为了防这种八二格局再现，它们采取了尾市刻意砸盘的方式，说明主力只想自庄的品种炒作而不情愿看到面上的活跃，它们是能办到的，现在很多功能性的ETF就是针对广大题材股而作用并不是激活而是关键时候抑制。真正健康的市场一定是体现充分博弈和保护自由博弈，不能既是裁判员又是运动员，管理的涵义是维护和引导和守住底线。让市场活起来，其实很简单，少干预市场的自由博弈。

  2、关于科创板实行做市交易业务，很明显，说明科创板被唾弃了，没多少实际交易，这才是开展做市商的原因，实际上中小板创业板是比较成熟的，科创也好，新三也好，都还不成熟，股民炒主板还那么多波折，做市方式成功与否也值得商榷，可能有的人又喊利好券商板块了，我们的券商现在过多过滥，前几年炒的已透支几十年，价码现在来看还是虚高很多，还是多从大的宏观角度理性看待为宜。

  3、关于下周大盘，现在圆弧顶结构出来了，针对60日线也明确，周五的集中砸盘已离60日线不远，估计惯性回踩后再企稳整固的预期，周初3300一线未横住，那么再下一层3200横住的概率目前偏大，再说大盘是指标股砸破的，又不是题材股，所以还是不看指数咋样，而是板块的格局最重要，个人继续认为这次调整应该是八二方式的，看看领导让不让了，因此关注点还在新能车和储能和低价科技甚至是超跌次新股上。

（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，3.16]

心经学术讲文

《心经》共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙，是我们学习佛法的纲领，也是我们观照宇宙人生的大智慧。《心经》这268字，包括了佛教的核心内容。它主要是教导我们怎样观照当下的精神生活境界和物质生活境界，教导我们在圣凡迷悟之间怎样处理修行者所面对的真理世界和世俗世界。《心经》突出地讲了一个“空”字，这一个“空”字，扫除了凡情圣解;也突出地讲了一个“无”字，这一个“无”字，显示了佛教的不二法门。《心经》还有两句话，一句是“真实不虚”，一句是“究竟涅槃”。这八个字，建立了人生的究竟目标。

   所以说《心经》虽然字数很少，内容却很深刻，道理很透彻。要把《心经》学透彻，是我们每个学佛人天天要训练、天天要思考、天天要体会、天天要观照的中心内容。

  可以这样说，佛学是透彻、完整、精辟地揭示宇宙生命的真相和奥秘的学问。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是般若智慧。佛学的核心，就是讲人生的大智慧，《般若心经》就是讲人生的大智慧。佛法的大智慧就是告诉我们怎样来处理内心的烦恼、生命深处的烦恼、生活中的烦恼;就是告诉我们怎么样开发每个人生命深处的潜在能量。这个潜在的能量就是大智慧，就是我们人人本具的真如佛性。我们每个人在生活工作中，在处世接物中，往往有许困惑与窘迫、烦恼与痛苦;人生道路上往往会遇到种种坎坷，种种难以逾越的困难。这些都是生命的现实，生活的现实。面对这些现实，我们应该怎么办呢?《心经》这本仅有268字的无上宝典，为我们提供了生活的大智慧。

  《心经》开宗明义告诉我们：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”只有时时以甚深的般若进行观照，才能见到我们身心世界五蕴皆空所显示的真理。见到了真理，开发了智慧，才能够度一切苦厄。《心经》开宗明义的第一句，就是这本经的总纲。

   般若要用，要观照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才有在真理指导下的度一切苦厄。般若智慧不是静止的。对于每一位修行者来说，般若是在观照中不断深化、不断升华的。

  五蕴不是五件事，其实是一件事。色受想行识就是我们生命的当下，生命的现实，生活的现实。

  《心经》开示明义的这一句话，既是此经的纲要，也是整个佛法的纲要。佛法所要解决的问题，就是人生如何从迷惑中觉醒过来，度脱一切苦厄。这     一句话指出了修行般若的任务是什么，实践是什么，所取得的效果是什么。“观自在菩萨”是修行般若的人;“行深般若波罗蜜多”所修的般若行;“照见五蕴皆空”是修行般若的境界、任务;“度一切苦厄”是修行般若的效果。

整个佛法修行的过程不外乎境、行、果。《心经》这第一句话，就把学佛任务(境)、实践(行)和效果(果)三者包括无遗。所以说这一句话就是《心经》的总纲，也是我们每一位学佛人修行的总纲，也是佛法的总纲。

  大家请把《心经》打开。既然是导读，那就是要引导大家来读一遍。在读的过程中，我们可以把《心经》的段落分一分。

  一、经文的段落及大意

  题目：“般若波罗蜜多心经”。

   整个经文分两大部分。第一部分是显说般若，从“观自在菩萨”至“真实不虚”。第二部分是密说般若，从“故说般若波罗蜜多咒”至“菩提萨婆诃”。

  再细分可分为五分。

  第一分就是《心经》的总纲：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

  第二分从“舍利子”至“无智亦无得”，是讲般若的妙义。我们来看这一段文字：

  “舍利子!色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”这一段是讲我们凡夫身心世界的基本组成要素??五蕴。

  “舍利子!是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。”这是进一步地讲，在真空当中，没有五蕴之相。

  “无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法”这是讲的我们凡夫的生活现实，六根对六尘(十二处)。眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，色、声、香、味、触、法是六尘。也就是说，在真空当中，缘生无自性，这六根六尘都是无相的。

  “无眼界，乃至无意识界。”这是讲十八界。(眼界就是眼睛，眼睛有它自己一定的界限，所以叫眼界。然后是耳界、鼻界、舌界、身界、意界。再就是色 界(可视物)、声界(声音)、香界(气味)、味界(食物)、触界(引发触觉之物)、法界(意识所缘境界);然后是眼识界(视觉)、耳识界(听觉)、鼻识界(嗅觉)、舌识界(味觉)、身识界(触觉)、意识界(思维认知)。六根、六尘、六识合起来称为十八界，也就是十八个部分。这十八个部分，有物质的部分，有精神的部分。属于物质的部分有十一种，属于精神的部分有六种多一点点。因为其中的法界，虽然有很大的一部分是纯精神的活动，但是也有属于法尘的一部分，也就是意识中呈现出来的物象，叫做“法处所摄色”。

  “无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽”讲十二因缘;“无苦集灭道”讲四谛;“无智亦无得”讲菩萨以甚深智慧所取得修行的成果。智就是智慧(菩提)，得就是涅?。

  在真空当中，既无五蕴，也没有六根、六尘、六识这十八界。这是讲凡夫的生活境界;“无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽”是讲缘觉的生活境界;“无苦集灭道”是讲声闻的生活境界;“无智亦无得”是讲菩萨的生活境界。

   以上这一段，是讲般若的妙义。因为在我们凡夫看起来，这些都 是生活的现实。但是把它提升到甚深般若境界的观照下，凡夫的生活境界也好，声闻、缘觉、菩萨的生活境界也好，实质上都是因缘所生法，其性本空。所以说，在真空当中，既无五蕴六根六尘之相，也没有十二因缘、四谛、菩萨的得与智之相。所谓无相，所谓空，其目的就是要我们破除凡夫的执著，破除二乘的执著，破除大乘在修行过程中的一切执著。一切都要以无所求心、无住的心，来面对凡夫和圣者的生活境界。所以以上这一段，就是讲的般若的妙义。

   第三分讲般若的妙行。“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这是讲菩萨在无所得的甚深般若观照下所取得修行成果。修行成果是什么呢?心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这就是修行所取得的成果。菩萨在行甚深般若时，所取得究竟成果，那就是无上大涅槃。“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。三世诸佛也是依般若成就，依般若证得无上正等正觉。般若为佛母就是这个道理。

   因为行深般若，所以能够得到究竟涅槃;能行甚深般若，所以能够证得无上正等正觉。

  第四分，以秘密般若来称赞显了般若。“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。”

  第五分，以秘密般若加持显了般若。“故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

  此经268字分这五个部分，大家把这五个部分区分好了，记牢了，我们再来念《心经》，就能够随文入观。在观照中，逐步地照见五蕴皆空，照见六根六尘皆空，照见十八界皆空，照见十二因缘、四谛皆空，照见菩萨的智与得皆空。在没有所求心、没有执著心、没有分别心的甚深般若指导下，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。

   二、释经题

  上面是总体上将《心经》的段落大意给各位提示一下，下面稍微具体地讲一讲。但是要在两小时以内把这260字讲得浅显明白，也不容易。

  我们先讲经题。经题由四部分组成。

  (一)般若。

  梵语“般若”中译为慧、智慧、净慧。不管译成什么，都不能完全表达般若一词在梵文中的含义。为了不以智慧二字局限“般若”这个名称，所以仍然保留梵音。一般说有三种般若：文字般若，观照般若，实相般若。

  由经教所显示的道理，比如说“照见五蕴皆空，度一切苦厄”而获得的智慧为文字般若。

  在文字般若的基础上，随文入观，随文生解，随文起行，进行正思惟所获的智慧为观照般若。经文中的“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，就是讲观照般若。所谓观照般若，就是把文字所显示的般若在修行生活中具体运用。

  第三是实相般若。我们观照什么呢?观照诸法的实相，诸法的实相是什么?“五蕴皆空”，空的道理就是实相，实相无相。由现实而悟证的智慧为实相般若。

  窥基法师是玄奘法师的弟子，他说：实相般若就是真理，观照般若就是真慧，文字般若就是真教。真教、真慧、真理就是三种般若。由真教产生真慧，由真慧而证得真理，是为三种般若的相互关系。

  上面说到，般若是佛母。一切诸佛从般若生，由此而言，即是诸佛之母。《仁王护国经》说：“般若波罗蜜多是诸佛母、诸菩萨母。”又说：“般若能出生一切佛法、一切菩萨解脱法、一切国王无上法、一切有情出离法。”一切诸佛之所以成佛，是由般若而产生;一切菩萨要成佛，必须依般若而成就而解脱;一切世间事业，好事、善事、利益众生的事，都是从般若而产生;一切有情必须依止般若波罗蜜多才能出离生死苦海，到达涅?彼岸。

   (二)波罗蜜多

 “波罗”者，彼岸。经典作者说“彼岸有二：一是菩提，二是涅槃。”菩提是觉悟、是智慧;涅槃是究竟圆满、究竟寂灭。菩提涅槃是为彼岸。

 “蜜多”者，到义、离义。由行般若，离诸障染，因此到达彼岸。“波罗蜜多”合起来就是“到彼岸”。要到彼岸，就要发心修菩萨行，要修到彼岸的功德，首先要具备七种最胜方便。具足此七种最胜方便，才可以称为到彼岸。这七种最胜是：

  1、住菩萨种姓。修菩萨行，行菩萨道，一定要具备菩萨种姓，要有这样的.善根，要有这样的福德因缘。没有菩萨的善根，没有福德因缘，就发不起修菩萨行、行菩萨道的大道心。

  2、依大菩提心。修菩萨行，行菩萨道，它的动力就是大菩提心。

  3、悲悯有情。行菩萨道的目的，就是要上求佛道，下化众生。要下化众生，必须要有对有情众生的悲悯之心。

  4、具行事业。有了发心，有菩提心，有慈悲心，仅仅发心而不付诸实践，那种发心永远不能成为现实，所以要具行事业。就是要行六度万行，以这样福慧事业来庄严菩提心、菩萨道。

  5、无相智所摄。修一切善法，修六度万行，都要以无相智作为出发点，不要起执著，不要为名闻利养而修。不能修有相法，要修无相法。所谓无相，就是要破除执著。

如何看待三只乌鸦

  1、本周收出连阴线，且格局上呈现二八共振调整，目前沪指日线为三只乌鸦形态，如何看待，我们仍旧认为“筑顶过程复杂化”的观点不变，就是说，三只乌鸦后一次性破位下杀的可能性不大，多头还有能力反扑20日线，总体按波波折折的退三进二方式为主，因此，周三四或有短仓博弈低吸高抛机会，

  2、大盘而言，各指数下跌中均相似的圆弧顶右侧结构，没有体现出盘面在调整中依然热点轮换，连中证1000和全市场平均股价指数也是三只乌鸦，创指因为几只超大权重股挟持，也体现不出超跌股的活跃，仅有低价股指数880879和中小银行指数880875以及破净880846稍微符合，后面可适当留意这些指数对题材股的参照性，

  3、预计周三四围绕3300上下颠簸博弈，继续本着前期滞涨股的补涨尤其是超跌低价、破净资产、超跌次新等，其他版块和个股觉得均继续谨慎，周三四反抽后还有针对60日线的消化，因为周线角度上“大时点在下月底”再观察大盘是否真正启动行情。（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，7.12]

年线遇阻回落，大时点下月底

  1、沪指在年线下方横盘六天后，本周选择尝试下行，主要沽压还是一二三蓝筹的金融酿酒油气等，题材股基本关联不大，从量价势及技术指标综合来看，虽然暂无快速下行的预期，但周线周期角度上理论上需要下月底甚至四季度才有真正的企稳转折时点，因此对待指数以及相关的蓝筹类的上证和沪深300暂趋向谨慎，

  2、如果我们所说的大盘这种缓慢类似阴跌方式的消化震荡符合的话，那么这个过程总体应呈现八二方式，从周五盘面看，大盘小跌但个股普涨，这才是最好的市场好状态，期望本月的板块格局上是这样，但策略上适当控仓做好攻防兼备为宜。品种上还是立足超跌的、滞后于大盘的、基本面不算坏的个股都有补涨要求，

  3、对于所谓的赛道股和新能源和智能制造的主线板块，根据各自心理好恶而配置仓位，不是确定性的情况下还是立足与滞涨超跌为好，这些品种里面，短线往往瞬间爆发但脉冲一两天就变脸很快，只适合小仓位快进快出，

 4、总体下周看法是沪指延续震荡，20日线技术上无支撑意义，但3270-3300位置可适当低吸待高抛有区间参照性，（免责声明，以上仅属于个人的操作日志和心得体会，别作参考，7.9]

关于龙城和龙脉

  人们一直说的关于昆仑秦岭是华夏的龙脉，长白山是满清的龙脉，这些，其实都属于大龙脉，是天地角度的。

  真正着眼于人与社会现实的层面来讲，有没有真正的经过证伪过的龙脉呢，有，那就是发端于太原至五台的一条仅仅两百公里的系舟山（大禹治水时曾在此系舟，故名系舟山），沿着这一条不长的山脉，走出了诸如尧舜禹、晋文帝、隋炀帝、李渊、以及白居易、狄仁杰、刘知远、傅山、阎锡山、元好问、徐向前等一大批闪耀于史的伟人，其他稍微逊色的重量级人物多到数不胜数。譬如大家不认为有关，但确实是从这里开始发迹的如汉文帝刘恒、唐高宗李治等，再譬如我们常说的五代十国，其中五代中的四代均发端于太原，千百年来与太原有渊源的皇帝，包括那些区域性的小国领导人，数来数去，真的不下一百多位了，简直能够凑一箩筐了！

  即便是三国之后的西晋，为什么司马绍建立的国号是晋，人家本来就出生在晋，被封为晋公，这种的说法当然有点远，但说明龙城渊源还是在的。

  与帝王有着不解之缘的太原曾被大宋当成是“蟠龙之地”，宋太宗更是称呼太原为“龙城”，此称号由此而来。

  有些历史学者认为，太原所在的环境暗合蟠龙状。太原北的系舟山如龙角，西南的龙山与天龙山如龙尾，太原为中心，为聚集龙气的风水宝地，所以会出很多帝王。信不信的，反正总是一种研究和探讨。

   由于太原神奇的“造皇”属性，令宋太宗颇为忌惮，宋太宗结合历史记录，便认定了太原城隐藏着“龙脉”，是出真龙天子的“龙城”，说不一定会有真龙天子出现在晋阳城，危及他的江山。为了避免太原再次孕育出豪杰与宋朝争天下，于是就下令铲平系舟山的龙角，火烧、水淹晋阳城，太原城被毁后，果真数百年没有再出帝王，但还有一件事，明代一些人士把金元时期太原的平庸和文气不兴，归结于宋太宗破坏了太原风水。按照风水家的解释，新建的太原城西北应该高于东南，"左痹不胜右"，所以"文明不开"，"奎星"所处的方位地势较低，文运难以兴盛，必须在太原城东南一带建造高塔，才能弥补地形上不利于运气的缺陷，也就是所谓的"开山川之形胜，创文运之兴盛"。负责建塔补风水的是傅霖，也是明末晋王府的上门女婿，结果呢，塔建起来了，真的就文运来了，首先就是这个傅霖自己的孙子傅山，他后来与顾炎武、黄宗羲、王夫之等一并被称为"清初六大师"，也是我们现实中真正的“文曲星”，道学，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考古等无所不通。

  但实际上，修了双塔，振兴了文运，确实是很管用。但还是没有振兴龙运，为什么没人再把宋太宗毁掉的系舟山龙脉尤其是太原城北的龙角修复呢，是后人不敢呢还是不屑呢，一个字，惑。

  关于太原名称，是后来的，龙兴之名主要还是源于原名晋阳。

  关于明末清初第一奇人，真正的文曲星，傅山，后面有续篇，说说到底多么牛，远超大家的脑壳子。