今天，每个人都得承认，红星美凯龙是知名的家居品牌。有个问题是，什么是品牌？我们又如何理解互联网时代的品牌？或者，品牌就是“名声在外”。但知名度真的就是品牌吗？

央视就出过一些“标王”，像秦池，就因为知名度而丢了品牌。或者，美誉度就是品牌。

但谁又能解释某白金呢？被评为恶俗广告的它，美誉度是低的，但让专家们生气的是，“这不影响它是知名品牌，而且卖得还很好”，于是，有人又接连提出了其他几个标准，如忠诚度标准，认为品牌就是让顾客产生排他性，但是重复选择同一个产品，不一定就是忠诚。

那么，到底什么是品牌？事实上，品牌的本质特征，在于通过信用或者信任降低消费者的选择成本，提高选择效率与效能。在某种意义上，品牌卖的不只是产品，更是卖意义。说到底，它卖的就是人心。

这也让商业美学有了等级分明的三个层次：

第一层，诉诸感官。产品，情景和品牌外在形式极致的美，是消费者被吸引的第一因素，可以第一时间产生刺激和快感，并且产生积极的心理联想。

第二层，诉诸情绪。产品，情景和品牌以特定的形式介入消费者的生活，在与消费者互动的过程中，演绎具有特定情绪和情感的生活方式，促使其大脑对表象进行加工，产生共鸣感，触及内心。

第三层，诉诸价值观。审美逐渐从表层进入深层意义，促使消费者形成系统的而不是割裂的审美品位，并且扩展想象，最终加深对个体人格的理解，真正提升生活品质。

这就是推崇公平、正义、个人奋斗的好莱坞电影会历史不衰的原因。因为它们会深入人心。

60后、70后生长在一个信息闭塞，物质匮乏的年代，对于他们来说，审美是“非分要求”。如果说个人价值的实现很大一部分是建立在物质丰富的基础之上的话，80后、90后完全不同。家庭、社会为他们提供了很好的物质条件，他们从小就接受非常好的教育，也包括大多接受过在音乐、美术等艺术方面的审美观的培养。所以80后、90后知道什么是好的和健康的，什么又是美的，这已经成为他们的成长基因，深深地烙在他们的骨子里。这不仅影响了他们在这个时代的消费品性，更对他们今后的人生走向以及就业方向，起着很重要的决定作用。

商业本身来源于对社会的理解和洞察，代表了时下的当代性，是美学最好的载体和互动。对于家居品牌来说，重要的是如何鼓励消费者去认识自身的审美趣味。

这里肯定少不了爱家。

在某种意义上，爱家是家居生活美学中最不可忽视的“奇点”，美的本质是爱。没有对家的爱，所有的家居美学，便都是无本之木、无源之水。正是基于对这一意义的认知，从2010年开始，红星美凯龙就已经在推广“爱家日”。正像前文所述，有些人只有房子，没有家，当然，有些人有家，但却不回家。这让中国社会，不仅出现了蚁族，啃老族，卡奴，还多了一个失陪族。

如何让人意识到家的重要，让人回归家庭？

红星美凯龙用一个《让一亿人触目的不在场证明》的视频，细致入微地勾勒出了这些失陪族生活的细枝末节：家里的大沙发很漂亮，也很舒适，却好久没有等到你在哪里安静的翻一会书了。老年的父母在餐桌前相对而坐，却静默无语。想想你有多久没为家人端上自己亲手做的美食了，你有没有想过他们在你脑海中的样子是否还停留在昨天？有没有想过，你的生日最该和谁一起过。你在外面耗尽了所有的热情和耐心，然后用最简单敷衍的方式来对待他们。这些情节，总让人看的面红耳赤，心跳加速，犹如懵懂中的一声棒喝。

但这还不够。

于是，又有了这样一次行为艺术。在上海著名核心商业区——人民广场旁的港汇广场，出现了三个人物的雕像。一左一右是一男一女两个大人，中间牵着一个孩子。一眼就能看出，这是温馨和睦的三口之家。不过孩子是用冰雕的，父母是用颜色相似的塑胶做成的。随着时间的流逝，孩子慢慢的融化，逐渐的不成人形，最后彻底瓦解，在父母的手掌中消失了。同一时间，北京的世茂天阶，同样的三口之家，但不同的是，父母是冰雕的，孩子则是塑胶制成的。最后，孩子依旧在原地，但父母却消失了。这个创意鲜明的表达了一个中心思想，那就是：爱家，刻不容缓。

但这还不够。

于是，又有了倾情打造的微电影《时间门》以及《狠爱你》，虽然由不同的导演拍摄，但它们的主旨无一不是关注家以及家人的存在。在每一天的迎来送往中，我们到底给予了家和家人们怎样的爱？如果时间真有门，回到过去，我们会不会发现，我们所追求的，并不是这个家真正需要的。或者，我们走得太远，却忘记了初心。与此同时，为什么有些人很爱家，家人却未必开心。就像有些父母很爱孩子，但他们的做法，却未必让孩子觉得受到尊重。比如说，他们只看到了对方的缺点，总是希望对方完美一些，希望对方的行为能以自己的意志为转移。这样的爱，是包袱，是绳索。那么，怎样的爱才叫爱呢？这样的叩问无疑会直击人心。

所以美凯龙一直秉承爱的主题，爱的原则，作为爱和家的载体，引导着人们关注家人，给予更多的爱……